什么是知識論?
知識論(theory of knowledge)不是一個同義反復(fù)的陳述。從某種程度上來說,它就是IB課程的內(nèi)在邏輯。
這門課早在1969年就開始了。它是一個包羅萬象的課程,培養(yǎng)人的諸多好品質(zhì):愛上學(xué)習(xí)、主動性、寬容心、國際化視野和批判性思維能力。它具有一些理想色彩,但并非空想。
在這些品質(zhì)中,知識論特別注重較后一項“批判性思維”。它想讓學(xué)生知道:他們所掌握的知識,是怎么來的,從哪里來的。他們能在多大程度上倚賴這些知識。
在IB提供的“知識論導(dǎo)論”當(dāng)中,學(xué)生必須“從他們的學(xué)術(shù)課程、課余生活中,積累一系列的知識,信仰和意見”。
在TOK課程中,他們必須從學(xué)科學(xué)習(xí)中抽身而出,對他們所學(xué)的知識保持旁觀的態(tài)度。正是這個“旁觀者的態(tài)度”,使知識論具有價值——他們所學(xué)的知識,不再是一棵棵行道樹,而是一整片森林。
兩種基本方法
構(gòu)成知識論課程的,有兩種基本方法。選擇哪種方法,取決于你的學(xué)校是不是有一個獨立的TOK部門。
第一種方法:學(xué)校沒有獨立的TOK部門。TOK融入具體學(xué)科,在某種知識的教授中,教師采用不同的方法。
比如從一個知識向另一個知識的過渡中,教師提出同類或相反的問題,去質(zhì)疑、啟發(fā)學(xué)生。這種方式有雙重性:
1)在學(xué)生理解這門學(xué)科時,它提出了一個清晰的框架。這對于一個沒有學(xué)過知識論、批判性思維的學(xué)生來說,是非常重要的訓(xùn)練。
2)用這種方式來架構(gòu)TOK課程時,能夠跟上老師授課的節(jié)奏,使老師在教授課程時,用一種更系統(tǒng)、更深入的方式。
然而,用這樣的方式教授TOK,而不是用真實生活的案例,就顯得有些矯揉造作。而且,TOK的知識,包括學(xué)科知識,又很多重合的地方。比如,科學(xué)方法和歷史追求。在某種地方有相似之處。在知識之間,很難劃清學(xué)科界限。
第二種方法:學(xué)校有獨立的TOK部門。使用建立項目學(xué)習(xí)的方法——檢驗實際生活的經(jīng)驗,當(dāng)代思想家的想法,當(dāng)下的項目。用一種現(xiàn)實的態(tài)度,介紹不同的知識和學(xué)習(xí)的方法。
這種方法的好處和壞處都顯而易見。換句話說,在處理我們世界的知識時,這是一個更加現(xiàn)實的態(tài)度——不強迫老師將知識拆分:“劃歸”到不同的領(lǐng)域,并要求學(xué)生用不同的方法習(xí)得。
但在某一門知識的整體把握上,如果使用這種方法,可能要花費更多的時間。而且,學(xué)生可能覺得,要將某些概念和所學(xué)的知識聯(lián)系起來,是一門非常吃力不討好的事情。
老師可以把這種方式融合起來。比如,在講課中設(shè)置討論環(huán)節(jié),聚焦于一到兩個真實的案例上。比如說,當(dāng)老師說道“人文科學(xué)”時,他會從日常生活案例中尋找靈感。
例如,生活中有這樣一個現(xiàn)象:人們越來越依賴社交媒體溝通,這種現(xiàn)象會產(chǎn)生的后果是什么。
從這類日常生活的問題出發(fā),可以引申許多問題。比如:
可以對人文科學(xué)的本質(zhì)作調(diào)查(為什么這個問題和人文科學(xué)有關(guān)?)
人文科學(xué)家是怎么得到知識的?(我們是否應(yīng)該使用一個客觀的、自然科學(xué)的方式,去接近這一現(xiàn)象,還是采用解釋學(xué)的方式?)
這一問題和人文科學(xué)的關(guān)聯(lián)(為什么人文科學(xué)的研究主體,比自然科學(xué)更加復(fù)雜?在這個問題上,前沿的學(xué)者是怎么看的?)
在IB課程當(dāng)中,沒有一門課比TOK更重要了。對大多數(shù)學(xué)生來說,如果他們沒有在IBDP第一年修這門課程,或者第一年沒有好好學(xué),他們可能就跟不上了。
給老師的一些建議
1)TOK學(xué)習(xí)可能是一段讓人迷茫的經(jīng)歷,這一點得承認。盡管老師希望學(xué)生更快地認識TOK的本質(zhì),了解不同知識的框架設(shè)計,但這并不是一個容易攻下的山頭。
學(xué)生會常常產(chǎn)生迷茫,會崩潰,會憤怒。這是這門課程的本質(zhì)。到學(xué)習(xí)結(jié)束,回顧這段經(jīng)歷,你會發(fā)現(xiàn),這也是很值得的。
2)強調(diào)TOK的“非應(yīng)試”的特點,這很重要。這一點,也是TOK課程的榮耀——這門課程,是沒有考試的。其中的原因值得思考:這意味著,學(xué)生和老師們可以放開手去,盡可能地探索話題,尋找觀點。
這意味著一個當(dāng)代事件發(fā)生了,它對知識的探索者具有很大價值。對任何能啟發(fā)我們的想法,都可以去“玩”起來。
3)將學(xué)生當(dāng)作課程的主體。在TOK課程當(dāng)中,較重要的人就是學(xué)生了。從很大程度上來說,能不能把這門課上得生動豐富而有趣,就看這些學(xué)生是不是給力。如果他們經(jīng)歷了一些意義深遠的事情,就能把這些帶入教室,去討論和辯論。
這種習(xí)慣,得從課程一開始就養(yǎng)成。讓他們向全班同學(xué)解釋,較近讀了什么書,看了什么電影電視,聽了什么音樂,關(guān)注什么新聞。
4)重視TOK的價值。盡管它不需要考試,也不算是一門正兒八經(jīng)的學(xué)科,但它在IBDP的課程中,具有“旗艦”作用。大學(xué)也很看重這門課。它和CAS和EE課程一起,使得IB課程與眾不同。
學(xué)生當(dāng)然得通過這門課,以獲得IB文憑。但除此之外,它是IB這個項目的核心,它能夠?qū)⑺械恼n程聯(lián)結(jié)起來。
5)看看羅賓·威廉吧。每個TOK老師,較應(yīng)該看的電影就是他主演的《死亡詩社》。威廉扮演的角色,約翰·基廷,深知第一印象有多重要。他念了一首詩:
“抓住現(xiàn)在,抓住每一天,孩子們,讓你的生活不同凡響。
Carpe diem. Seize the day, boys. Make your lives extraordinary.”
告訴學(xué)生們,這是一堂與眾不同的課程,它將賦予他們更多的心智自由。
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